“Tất cả những gỡ cú giỏ trị đều từ trỏi tim này mà ra”.
Thật đỳng. Bạn biết khụng, trước đõy tụi là một người trớ thức. Tụi coi trọng kiến thức và lý luận quỏ mức. Tụi đó đọc hàng ngàn cuốn sỏch về mọi chủ đề. Nhưng giờ đõy tụi đọc rất ớt , mặc dự vẫn cũn coi trọng kiến thức và tư duy lụgic. Tụi khụng thể thuyết giảng được nữa vỡ tụi cảm thấy núi như vậy quỏ đại ngụn. Thay vào đú, tụi chỉ núi và và chia sẻ những gỡ tụi đó học hỏi được. Trỏi tim tụi đang ngày càng trở nờn rộng mở hơn.
Giờ gõy, mọi lý tưởng ngày càng trở nờn ớt quan trọng hơn đối với tụi. Tụi khụng sống bú mỡnh theo một khuụn mẫu nào. Tụi nhỡn sõu vào trong trỏi tim mỡnh. “Nờn” hay “khụng nờn” khụng cũn quan trọng với tụi nữa. Tụi đặt lũng tin vào trỏi tim mỡnh (bộ nóo của tụi dựa quỏ nhiều vào lý trớ); tụi cảm thấy mỡnh sống động hơn khi hay biết được trỏi tim mỡnh.
“Người nào, ở mọi nơi và mọi thời đại, dự anh ta là ai chăng nữa, nếu anh ta biết hành động theo sự lựa chọn của mỡnh chứ khụng theo sự
suy luận của lý trớ, nhất định lợi thế sẽ thuộc về người đú.”
Đú là điều Dostoevsky[52] đó núi trong cuốn Ghi Chộp Từ Lũng Đất. Bạn núi gỡ đõy?
Bạn của tụi, Henry David Thoreau[53] đó núi: “Một con người trớ tuệ và tỉnh thức thường thấy mỡnh đối nghịch lại cỏi được coi là những luật lệ và chuẩn mực thiờng liờng nhất của xó hội, để sống thuận theo những
quy luật và chuẩn mực cũn thiờng liờng hơn nữa, và hành động ấy là sự thử thỏch lũng quyết tõm khụng hề rời xa con đường anh ta đang tiến bước”.
Đối với tụi, tụi đó chỏn đấu tranh và xung đột. Tụi muốn sống cuộc đời mỡnh thật bỡnh yờn.
Tụi muốn tỡm cho mỡnh một cỏch sống, khụng phải hũa mỡnh theo thế
giới điờn rồ ngoài kia, mà cũng khụng phải xung đột với nú.
Hóy để cho thế giới đi theo con đường điờn rồ của riờng nú. Tụi sẽ đứng bờn ngoài thế giới ấy.
Nếu cú bất cứ cỏi gỡ tụi coi là của đương nhiờn mỡnh được hưởng, thỡ tụi khụng thể được gọi là một người thực tõm đi tỡm chõn lý, ngay cả đú là những điều chớnh Đức Phật đó núi. Khụng thể chỉ vỡ tụn kớnh Ngài mà tụi tin (và Ngài là người tụi tụn kớnh nhất trờn đời). Tụi muốn tự chớnh mỡnh hiểu.
Một điều khỏc tụi đó học được, đú là kết nối và giao tiếp với chớnh mỡnh. Người duy nhất mà tụi cú thể giao tiếp một cỏch thực sự, thực sự
tốt đẹp nhất là chớnh bản thõn mỡnh.
Điều đú chẳng dễ tý nào. Tất cả mọi cử động, sự bực tức, mọi cảm xỳc, tõm ngó mạn, sự buồn chỏn (nhất là khi tiếp xỳc với người khỏc, bởi vỡ tụi khụng hề cảm thấy chỏn khi ở một mỡnh) đều được cảm nhận một cỏch trọn vẹn. Tụi cảm thấy hoàn toàn rộng mở đối với chớnh mỡnh. Giờ đõy, tụi hiểu chớnh bản thõn mỡnh thật sõu sắc.
Bõy giờ tụi tận hưởng một cảm giỏc thật thanh thản, nhẹ nhàng mà trước đõy chưa từng cú.
Tụi khụng muốn đỏnh giỏ, phỏn xột; tụi muốn sự hiểu biết. Tụi khụng hoàn hảo, thực ra tụi thậm chớ đang trở nờn ngày càng khụng hoàn hảo hơn. Vỡ vậy tụi sợ những người hay đỏnh giỏ, phỏn xột người khỏc. Tụi
muốn được yờn thõn một mỡnh.
Trong cuộc đời, tụi đó từng làm nhiều việc xấu, nhưng tụi khụng tự đổ lỗi cho mỡnh hay người khỏc về điều đú. Chưa từng bao giờ làm một việc bất thiện nào cả, đú là điều khụng thể cú trong đời. Tụi đang cố gắng thực hành Phỏp, và tụi cảm thấy hạnh phỳc về điều đú.
Tụi thớch sự kỷ luật. Vỡ vậy, khi mọi người làm điều gỡ khụng đỳng, tụi sẽ núi cho họ biết.
Xung đột với mọi người chẳng cú ớch lợi gỡ cả. Khi tụi khụng làm hay núi điều gỡ với ý lừa dối người khỏc, tụi luụn cảm thấy bỡnh an trong tõm. Điều tụi muốn núi ở đõy là tụi khụng thể cư xử hay núi theo cỏch tụi đang thực sự cảm nhận ở trong mỡnh.
Tụi muốn hiểu rừ cỏch quan hệ với mọi người ra sao cho hợp lý. Tụi khụng thớch mọi người nghĩ về tụi như một mẫu người nhất định mà thực ra tụi khụng phải là như thế, nhưng đú là điều khụng thể trỏnh khỏi. Tất cả mọi người trờn thế giới đều hiểu sai về người khỏc. Và tụi vẫn thất vọng khi họ hiểu đỳng về mỡnh.
Miễn là tụi luụn luụn ý thức rừ ràng về những động cơ của chớnh mỡnh, thỡ tất cả mọi việc đều OK.
Tụi đồng ý với bạn về cỏch làm thế nào mà một kẻ ngu cú thể đạt tới một vị trớ nào đú trong một tổ chức. Kinh nghiệm đối với những kẻ ngu loại như vậy, tụi đó biết đủ lắm rồi. Tụi cú thể hiểu con người nhiều hơn, nhưng tụi khụng muốn tranh luận với những kẻ ngu, nhất là đối với những kẻ ngu luụn tự cho mỡnh giỏi hơn người. Tụi ngày càng trở nờn xa lỏnh con người và cỏc loại tổ chức. Tụi khụng nghĩ nhiều đến việc giỳp người; con người sử dụng con người để quảng bỏ chớnh mỡnh dưới danh nghĩa giỳp đỡ nhau.
Bất cứ ai chiến đấu chống lại quỷ dữ nờn ghi nhớ: chớ để chớnh mỡnh cũng bị biến thành quỷ dữ trong cuộc chiến ấy.
Giống như cú ai đú đó từng núi: “Cỏi gỡ? Một con người vĩ đại ấy hả? Tụi chỉ thấy đú là một vai diễn thể hiện lý tưởng của chớnh anh ta mà thụi”. Cú quỏ nhiều việc chỳng ta làm chỉ là để chứng tỏ cho mọi người
thấy mỡnh khụng phải là một kẻ ngu, một gó khờ!
Tụi đang thay đổi quỏ nhanh, đến nỗi rất khú để núi được năm tới quan điểm và thỏi độ của tụi (đối với mọi thứ) sẽ như thế nào. Tụi đó phỏt hiện ra rất nhiều loại lý tưởng là khụng thực tế. Tụi sẽ dạy cỏi gỡ đõy? Tiến trỡnh thay đổi trong tụi vẫn đang tiếp tục; tụi khụng muốn can thiệp vào nú. Sự vỡ mộng này tiếp nối sự vỡ mộng khỏc. Cú lẽ đú là học hỏi – tỉnh dậy khỏi một giấc mộng đẹp để đối diện với thực tế khắc nghiệt. Những giỏ trị của tụi đó thay đổi quỏ nhiều đến mức tụi cảm thấy rất khú để núi chuyện được với mọi người. Tụi muốn hiểu rừ hơn về thỏi độ của chớnh mỡnh.
Bạn cú sợ thay đổi khụng? Tụi hy vọng là khụng. Nếu bạn sợ sự thay đổi, bạn sẽ khụng thể là bạn của tụi được.
Chỳng ta muốn mỡnh phải là một cỏi gỡ đú khỏc và hơn cỏi hiện tại. Tại sao?
Bởi vỡ cỏi chỳng ta đang là bõy giờ khụng tốt, hay khụng chấp nhận
được?
Hay bởi vỡ cỏi “tụi” hay sự ngó mạn?
Một người núi: “Tụi muốn đắc đạo!”, người khỏc núi: “Tụi muốn hiểu về tham lam, sõn hận, ngó mạn, hoài nghi…”. Người nào cú thỏi độ chõn chỏnh?
Hầu hết tất cả mọi người khụng cú định hướng cho cuộc đời mỡnh, là bởi vỡ họ đi tỡm định hướng ấy ở bờn ngoài.
Bất cứ một định hướng nào con người tỡm kiếm ở bờn ngoài đều khụng phải là định hướng đỳng. Nhưng những nguồn bờn ngoài cú thể cho người đú một gợi ý để tỡm định hướng bờn trong mỡnh. Khụng cú định hướng bờn trong này, con người sẽ hoàn toàn lạc lối.
phương hướng trong cuộc đời mới cú cơ hội tỡm ra cho mỡnh một định hướng.
Để cú thể thất vọng về hoàn cảnh mỡnh đang ở, con người cần phải cú rất nhiều trớ tuệ và sự quỏn sỏt.
Đú cũng là trạng thỏi tõm của Thỏi tử Tất-Đạt-Đa (Siddhattha) khi ngài bỏ cung điện đi xuất gia để trở thành Đức Phật.
Một số người chỉ đi tỡm kiếm một sự thay đổi, một sự khỏc biệt nào đú. Họ bỏm vớu vào bất cứ cỏi gỡ.
Con người thớch bị lừa dối. Rất khú để khiến họ từ bỏ những quan kiến sai lầm mà họ đang chấp giữ. Họ sẽ rất bực mỡnh khi bạn núi điều gỡ đú đụng chạm đến những ý tưởng “con cưng” của họ (những ước mơ, những sự tưởng tượng… họ đang ụm ấp, dưỡng nuụi).
Con người thớch tin vào những chuyện hoang đường, tụi nghĩ. Khụng gỡ cú thể khiến họ từ bỏ lũng tin vào những thứ đú. Họ cứ như là những đứa con nớt. Nếu khụng cú những cỏi “bỏnh vẽ” tự nặn ra để mà tin như vậy, họ cảm thấy mất phương hướng; khụng cú nú, cuộc đời họ cảm thấy xương xẩu khú nuốt, như một khỳc xương khụ vụ dụng. Vỡ vậy, nếu bạn muốn lấy đi những cõu chuyện hoang đường khỏi đầu họ, bạn phải cho họ một cỏi gỡ đú để thay thế.
Đa số con người ta chỉ già đi mà chẳng trưởng thành.
Sự trung thực về tri thức rất là hiếm. Khi một số vị thầy núi, họ núi cứ như thể họ biết chắc điều đú, mặc dự chẳng cú chỳt kinh nghiệm thực tế nào về những gỡ họ đang núi cả. Họ khụng bao giờ thể hiện sự hoài nghi của mỡnh ra. Chẳng lẽ họ khụng cú chỳt hũai nghi nào cả sao? Chẳng lẽ cú thể như thế được sao?
Tụi muốn sống thật giữa ban ngày, khụng phải sống trong mơ.
Khi tụi sống một mỡnh với chớnh tụi, khụng phải núi nhiều, tụi sống trong một thế giới khỏc. Tụi gọi nú là thế giới tõm linh, nhưng khi phải núi chuyện quỏ nhiều với mọi người, đủ thứ chuyện thế gian, tụi cảm thấy
mỡnh bị kộo trở lại với thế giới dục lạc, thế giới vật chất điờn rồ, nụng cạn và tầm thường, tụi buộc phải lắng nghe, trả lời và tham gia vào cõu chuyện của họ.
Cú người (tụi quờn mất là ai) cú lần núi với tụi rằng một số người mang rất nhiều trang sức quý giỏ trờn người bởi vỡ bản thõn con người họ vụ giỏ trị; họ chỉ cảm thấy mỡnh cú giỏ khi đeo những đồ vật ấy trờn người. Một số người sở hữu những viờn đỏ sặc sỡ, những thứ kim loại lấp lỏnh; một số khỏc thỡ cú những con số khổng lồ trong ngõn hàng; một số người được tạm thời bổ nhiệm làm bộ trưởng hay tổng thống (và hóy nhỡn xem mặt họ vờnh thượng lờn làm sao). Nếu bạn khụng gọi đú là điờn khựng, thỡ tụi khụng biết như thế nào mới là điờn nữa! Khụng cú cỏch nào khỏc để con người tự làm cho mỡnh cảm thấy cú giỏ trị ư? Tụi cũn nhớ A. thường hay núi:
“Cú quỏ nhiều đau khổ trờn thế giới này”.
Tụi muốn núi thờm rằng: “Cú quỏ nhiều thứ vụ nghĩa trờn thế giới này”.
Dự bạn cố gắng đến đõu để khụng bị lụi kộo vào màn kịch vụ nghĩa này, bạn vẫn bị buộc phải tham gia vào trong đú. Bạn đó từng bị định khuụn đến mức như thế bao giờ chưa?
Bạn cần phải cú rất nhiều chỏnh niệm để khụng bị “lụi tuột” đi trong lỳc chuyện trũ. Tụi thớch được yờn tĩnh hơn. Điều đú tốt cho sự bỡnh an của tõm hồn tụi.
Nếu loại bỏ đi những lời núi vụ nghĩa, những lời núi dối và sự giả tạo trong lỳc núi chuyện, bạn sẽ chẳng cú gỡ nhiều để mà núi cả đõu. Tụi đó chỏn ghột sự giả tạo lắm rồi, quỏ nhiều sự giả tạo làm cho cuộc sống trở nờn khụng thực.
Những con người giả tạo làm những hành động giả tạo, trong một hoàn cảnh giả tạo, và sống một cuộc đời giả tạo.
Tụi e rằng tụi đang ngày càng trở thành một con người khỏc với lệ thường của đời; cú lẽ tụi sẽ phải đi một con đường hiếm người đi nhất,
ở nơi đú tụi sẽ chỉ cú một mỡnh.
Tụi mới gặp lại một số bạn bố, tụi cảm thấy khú núi chuyện với họ bởi vỡ sự khỏc lệ đú của mỡnh. Tụi đang cố gắng để hiểu rừ và thớch nghi với nú. Tụi sẽ cú thờm bạn bố mới và mất dần đi một số bạn bố cũ. Mọi người sợ những con người khỏc thường, tụi nghĩ, và sợ sự thay đổi. Họ tỡm thấy sự an toàn ở những ý tưởng xưa cũ, quen thuộc; những ý tưởng mới mẻ luụn đầy đe dọa – những người hay thay tõm đổi ý thỡ khụng đỏng tin cậy.
Những điều tụi coi là lớn lao thỡ người khỏc lại coi là trẻ con và vụ
nghĩa. Bởi vỡ tụi khụng cú gỡ phải lo lắng cho việc sinh nhai, tụi suy nghĩ nhiều đến những điều nằm ngoài sự quan tõm của hầu hết mọi người. Bởi vỡ khụng tin vào bất cứ thứ giỏo điều nào, tụi hoàn toàn tự do đi tỡm kiếm cõu trả lời của chớnh mỡnh.
Đụi khi tụi thực sự thất vọng (với cuộc đời). Đụi khi tụi cảm thấy thực sự mệt mỏi, bị thiờu chỏy hết sức lực. Khi đú, tụi quay trở lại với những điều đơn giản và cơ bản nhất, và cố gắng nhỡn nhận cuộc sống một cỏch hoàn toàn mới mẻ, khụng bị ảnh hưởng bởi bất cứ một định kiến về giỏ trị nào. Trong những khoảnh khắc bỡnh an, sỏng suốt và tỏch rời đú, dường như chẳng cú gỡ là quan trọng nữa cả. Chỉ cú một vài sự thật cơ bản hiện lờn thật rừ ràng, chẳng hạn như sự thật về vụ thường
(anicca), vụ ngó (anattā), tham ỏi (sự dớnh mắc, chấp thủ, khao khỏt- mong cầu), khổ (sự bất toại nguyện, nỗi đau-thể chất và tinh thần), tõm tham (lobha), tõm sõn (dosa), tõm si (moha).
Cỏi tồi tệ nhất là tõm si.
Khụng dành được cơ hội để quỏn sỏt lại chớnh mỡnh là một điều vụ cựng tệ hại. Con người bị cuộc sống chi phối và phõn tỏn quỏ nhiều.
“…con người phải chịu nhiều đau khổ đến thế chỉ để đúng một vai hề như vậy sao!”. Cú đỳng như vậy khụng, bạn của tụi? Bạn phải biết. Nietzsche đó núi về Shakepeare như vậy đú.
Nếu tụi núi thật ra hết những gỡ mỡnh nghĩ, thỡ kết cục chắc chắn là tụi sẽ gặp phải rắc rối. Sống trung thực và thẳng thắn khụng phải là dễ. Tụi
muốn ngày càng sống thật hơn và cởi mở hơn, nhưng tụi khụng muốn gặp phải rắc rối. Tụi phải học cỏch im lặng, hoặc sẽ trở thành một đạo sỹ.
Trong cỏi thế giới siờu bận, siờu thanh, siờu chi phối và phự phiếm này, cú hy vọng nào để phần lớn con người trở thành người tỉnh được khụng?
Con người đang trở nờn rất giống với quần ỏo may sẵn – cựng một kiểu rập khuụn, rẻ, và nhanh hỏng, khụng cú bản sắc riờng của cỏ nhõn. Tụi thớch đồ vật (quần ỏo) được đặt làm riờng theo ý mỡnh, hợp thị hiếu, cú chất lượng (võng, điều đú rất quan trọng), và bền.
Tụi đó từng đọc trong một cuốn sỏch khoa học về vệ tinh nhõn tạo: một số vệ tinh quay quanh trỏi đất với quỹ đạo ngày càng rộng; càng quay nú càng tỏch xa dần khỏi trỏi đất, và đến một điểm nào đú, khụng thể quay theo quỹ đạo quanh trỏi đất được nữa, nú tỏch ra, bứt mỡnh ra khỏi sức hỳt của trỏi đất để đi vào vũ trụ. Tụi cảm thấy mỡnh như cỏi vệ tinh đú. Tụi cảm thấy điều này rất thường xuyờn và mạnh mẽ.
Đụi khi tụi cảm thấy chẳng muốn núi gỡ. Mọi người núi chuyện chủ yếu là vỡ muốn giết thời gian, chứ chẳng phải vỡ họ cú điều gỡ quan trọng cần núi. Lỳc đú sẽ cú nguy cơ bị hiểu lầm khi bạn muốn núi điều gỡ đú mà mỡnh đang cảm nhận thật sõu sắc. Bạn sẽ bị họ cười vào mũi. Sự hiểu biết lẫn nhau quả là điều trõn quý và hiếm gặp trờn đời này.
“Cũng như bỏc sỹ núi rằng khụng cú bất cứ một con người nào là hoàn toàn khỏe mạnh, bất cứ ai hiểu biết về con người cũng sẽ núi: khụng cú bất cứ người nào là khụng thất vọng ớt nhiều, khụng bớ mật mang theo mỡnh một sự bất an, một xung đột nội tõm, bất an vỡ một điều gỡ khụng biết hay khụng dỏm biết, bất an về một điều gỡ đú cú thể xảy ra trong kiếp sống, bất an về chớnh mỡnh.
Như một người bệnh mang theo bệnh tật trong mỡnh, anh ta mang tõm bệnh theo mỡnh; nú bộc lộ ra qua sự bất an mà chớnh bản thõn anh ta